_{لقد ترك لنا السلف الصالح كنزاً خالداً من العلم والنظر والأحكام, لن نجد مثله في الملل الأخرى , وهذا من رحمة  الله تعالى بعباده المسلمين}

_{فالقران شفاء , سواء كان قراءة  على المريض , أو قراءة على الماء والزيت , أو كتابته بمداد الزعفران , أو كتابة الآيات على مكان الألم في جسد المريض}

_{والكتابة على جسد المريض أفتى بها شيخ الإسلام ابن تيمية , وكتبها على المرضى , وتبعه من العلماء المعاصرين شيخ الإسلام محمد بن عثيمين , فقد كتبها على جسده , وأجازها}

_{وأفتى بذلك العلامة الشيخ عبدالرحمن البراك والشيخ ابن جبرين رحمهم الله جميعا}

_{التحضير وطريقة الكتابة}

_{يختار الشخص المريض قلما من المكتبة يسهل الكتابة به على الجلد , لأن هناك أقلام لا تكتب على الجلد !}

_{وتكون الكتابة من غير تكلف , أو ضغط , فلا حاجة لإيذاء نفسه}

_{مثلا : لو كان المريض عنده حساسية على بقعة في يده , يأخذ القلم ويكتب عليها}

_{فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ}

_{إما أن يكتب الآية ويحاصر الألم بالآية الكريمة , أو يكرر كتابة الآية كالسلسلة على مكان الورم , بحيث تكون دائرة الألم في المنتصف ويكتب الآية الكريمة حولها}

_{وإذا كان الألم ليس خارجيا مثل الحساسية أو القرحة ، وكان تحت الجلد , فبإمكانه أن يكتب على مكان الألم مباشرة وليس حوله}

_{وقد نصحنا العلماء بعدم كتابة الآيات في أماكن معينة حتى لا تُهان الآيات الكريمة ومن هذه الأماكن: السبيلين أو قريبا منها , باطن القدمين .. الخ}

_{كما رخص  شيخ الإسلام محمد بن صالح العثيمين في دخول الخلاء وعلى جسد المريض الآيات المكتوبة}

_{فالحمد لله على رحمة الإسلام}

_{والحمد لله على سعة نظر علمائنا}